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摩崖探幽

选自高文瑞《延庆城堡寻踪》

http://beijingww.qianlong.com/  时间:2014-07-30 14:25:45  来源:千龙文化  
  行一路,看一路,约二三十分钟,来到俗称馒头山的半腰,这里竟然藏匿了摩崖石像群。崖壁竖切下来,向内掏成石窟,从东至西水平排列着三座,里面用山石雕塑成像。

  明嘉靖《隆庆志·烽燧》:“境内南北山峪隘口可通人马处悉用砖石砌塞山峰嵯峨可以瞭望者各置烟墩。”石堆就是烟墩了。


摩崖石窟中殿石像

  一

  2012年伊始,延庆县爆出猛料,发现大批晚侏罗纪的恐龙足迹化石。我惊奇,在考古与收藏如火如荼的现今,怎么光天化日之下还有未被发现之物,尤其在这面积并不辽阔的区域。除去这类文物不好买卖外,还有两个原因:我们关注度不够;延庆比较偏远。这可能与历史有关。清代的顺天府面积那么大,包括了现在的河北大部,及至天津的部分地区,也没把延庆划入境域。

  划与不划都是行政隶属上的事,不能划去延庆悠久历史。约在六七千年前甚至更早,就有人类生活。炎帝黄帝曾发生过阪泉之战,而延庆也有上下阪泉的地名,不知是巧合还是战场范围的延伸。春秋时期,延庆曾是山戎活动的地区。上世纪80年代,曾发现600余座春秋时期的山戎墓葬。

  二

  北京人熟悉龙庆峡,那里的冰灯已成气候。向东北行,香龙路很宽,顺畅。路的北面已见群山,路边立有牌子,上写烧窑峪村。村子很小,就在山脚,走上几百步,南北到了头。村里有座小庙处在中心,前面有不大的空场,十几个村民朴实纯正,聚在那里,或晒太阳,或踢键子,享受着恬静的田园生活,看着不速之客,眼中带着疑问的目光。我说明来意,想寻找附近的文物古迹。有人立刻叫来一位管事儿的。

  李书记打量着我,盘问一遍,然后开了口:要说古迹,山上就有。

  我喜出望外,问:可以带路吗?

  李书记满口答应。

  于是同行。

  出村向北百十步就开始登山。抄着近路,沿着山脊,崎岖,路窄,有些路段仅一尺多宽,下面虽不是万丈深渊,掉下去也会一命呜呼。群峰林立,一路走,李书记一路说着:这座山叫椅子圈、凤凰山,那座山叫将军帽、半块豆腐山。那边山上有一瀑布,落差约二三十米,夏季有水,俗称水沟等等。

  三

  行一路,看一路,约二三十分钟,来到俗称馒头山的半腰,这里竟然藏匿了摩崖石像群。崖壁竖切下来,向内掏成石窟,从东至西水平排列着三座,里面用山石雕塑成像。石窟前的小路仅容二人侧身而过。我一阵欣喜,庆幸最大的发现。

  东殿不很大,面阔约三米五,进深三米三,高两米。殿内石台上,并排供奉着三尊造像,均宽衣博带,结跏趺坐。中间造像双手合于腑前,两侧一像手持石杵,一像手持法器。李书记说:这是三官殿。道教三官即天官、地官、水官。三尊雕像只有身子,村里人用黄土胶泥塑了头像。这是上世纪70年代初,村里年轻人“除四旧”,把石像推到山下,一尊损坏严重,另两尊也倒在沟壑之中,身首异处。后来,那几个年轻人,有的腿折了,有的生意做不好。直到1997年夏天,那几个年轻人把三尊雕像请回殿里,生意才有了改变,而雕像却没了头。

  相隔几米就是中殿,洞窟坍塌严重。殿前有一块从顶部塌落的巨大岩体。李书记说:这是1947年遭国民党部队炮击,炸塌,砸毁一尊神像。中殿面阔四米八,进深两米一,高两米。规模明显大了,石像有11尊,一字排列,高低有序。中间一尊最高,端坐石台上,身着铠甲、玉带,左手放于左腿之上,掌心向上掐诀,右手空握,只可惜头像残缺,不知面部表情。李书记说:村里老人认为这是真武大帝塑像,洞窟也叫真王殿。左右两侧各侍立5尊神像,上首5尊有的手托贡品,有的做出服侍状,神情虔诚;下首5尊面目威严、凶煞。从人物形象上看,有金童玉女、龟蛇二将、雷公等诸神,其中以尖嘴、鹰爪、左手执楔、右手执槌的雷公形象最为突出。

  西殿俗称娘娘殿,面阔三米六,进深一米九,高两米三。殿内共雕有10尊石像,有两尊破损较严重,其余保持尚好,有侍女、书吏等雕像。正面石台上有像3尊,均为中年妇女,形象端庄,约半米高,坐式抱手,目视前方。中间石像抱手,掌心环出一孔,上可插香。从形象上看,似为碧霞元君、眼光娘娘和送子娘娘等神。传说眼光娘娘主光明,治眼疾,进而又演化为无所不治。李书记说:村里也有类似传说,在附近娘娘庙的石台上,有一深25厘米,直径30厘米的水坑,谁眼睛有毛病,取石坑里水,点上就可治愈。

  中西两殿雕刻精细,人物造像比例适当,造形美观,表情各异,栩栩如生。而东殿雕刻线条简约流畅,不饰雕琢。只可惜,山石并不坚硬,石像多有风化,靠近洞口的高浮雕石像已与石壁持平。东殿石窟一侧,石壁上刻有碑文,字迹早已漶漫不清。李书记说:早年泼上水,能看出有“万历七年”等字样。我看着粗麻的石面,很难想像字的笔迹。不过,洞窟殿顶雕刻出的仿木斗拱,斗拱下的莲花图案,及雕像所戴的头饰等来看,似为明代,而有的雕像人物的面部特征又有异域人的相貌,也有明代前的可能。

  问李书记:是否有人来过?

  人很少,记得好像文物局有人来过。

  带着几分惊喜和一分疑问,后来曾做过相应的调查。问过延庆县文委范专家,对此事有过兴趣,做过碑文的拓片,只有隐约的痕迹,字迹不好辨认,觉得似为明代。范专家说,曾问过市文物局一位刘姓专家,也不能肯定是明代或是更早。村里长者,94岁高龄的李凤岐回忆,一座叫真王殿,一座叫三官殿,另一座记不准了。

  相关的文献记载不多,2006年北京出版社出版的《延庆县志》上记载:烧窑峪石刻“初步确定为明万历年间(1573—1620)凿刻”。而1981年出版的《延庆县地名录·名胜古迹》,在一览表中另有记录:“佛爷殿 烧窑峪北山上 传为唐建。”

  李书记回忆,三官殿中间一尊头像为螺髻,这是佛像,而旁边一尊无发髻,目光平和慈祥,也不是道教妆束。三官殿内雕像石质发青,与本山发红的石质有所不同。能从石窟中搬动,也非与山一体,且三尊雕像皆趺坐,为佛家坐法。所以三官殿是否为佛爷殿?烧窑峪石窟是否多教合一?建造于何时?三座石窟是否同时开凿,或间隔多久?一系列的疑问还有待考证。

  延庆县有许多大大小小的庙观遗址,至今还保存着多处真武庙、泰山庙、三官庙遗迹,还有很多奶奶顶、奶奶庙、娘娘庙之类的古地名,道教在这一带很有影响。山上的石像也有不少。而烧窑峪摩崖石窟,范专家确定,是目前北京地区已发现的道教题材规模最大的一处。我想,即使是两窟。

  虽不是独家发现,发布重要消息,却也知者甚少。看过不少享誉世界的摩崖石刻,诸如龙门石窟、大足石刻、云岗石窟等,而烧窑峪石窟虽无那样规模,却也人物神态逼真,雕工精湛,有其独到之处。塑像曾有彩绘,中西两殿雕像上还能隐约看出褪色的痕迹。石窟当年定然十分壮观。李凤岐老人至今记得一句话:建石窟时,花费了大量的人力物力,“盐吃十担”,粮食吃多少就不用说了,可想用功之深。那样偏远的小山村,竟有那么多疑问有待研究,值得一看。


  编辑:纪敬 我要说说 打印 推荐  

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