北京精神:爱国 创新 包容 厚德

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手机段子里的人生格言
·做官、做事、做人,一引、一议、一唤。
嘉言夜语是心声
·诚为值得一读的好书,可以益心智,悦性灵,陶冶情操。
境 界——荐《三平斋夜语》
·以“换骨夺胎法”,以国学经典为基础,以哲理短语段子为体例,撷古人之英,结今己之果,厚积而薄发,长读而短抒,集而成册,尚未得见。
书山乱叠读《夜语》
·读书人、鬼才、神来之笔。细酌三词,不免一笑:竟是人、鬼、神也。
 
导语
  九思的《三平斋夜语》是一部出之以格言、警句的自由随感的结集。格言、警句是文字的精华,是智慧的突现,是思想的结晶。《夜语》提供了一种崭新的文体,内容上继承了勤于自我反省的中国传统文化的特点;形式上延续了中国文人惯用的,特别是明清以来大量出现的尺牍、小品、格言形式;尤其重要的是,它又是完全新的现代科技的产物——手机段子。
 
警世劝惩

处世

(明)陈继儒云:

才人经世,

能人取世,

晓人逢世,

处世不必邀功,

无过便是功;

与人不求感德,

无怨便是德。

高手

为官如履冰,

站稳了才见脚跟。

处世如演戏,

看透了甘当本色。

理政如弹琴,

拨开了方为手段。

名利如梦幻,

先醒了即是觉者。

修养身心

留意于友

留不尽之妙,

以还巧友。

留不尽之趣,

以还逸友。

留不尽之思,

以还韵友。

留不尽之理,

以还挚友。

人生七耐

人生有“七耐”:

世俗烦恼处,要耐得下。

世情倾险处,要耐得住。

世事纷扰处,要耐得闹。

世道坎坷处,要耐得过。

世人牵缠处,要耐得了。

世态炎凉处,要耐得淡。

世境浓艳处,要耐得闲。

感时怀往

贺新年

以新辞旧,旧忘;

以喜胜忧,忧消。

以逆练心,心定;

以信立身,身峭。

以诚处事,事成;

以拙求和,和到。

以淡修性,性空;

以静明理,理妙。

惜时

光阴逆旅,

惜时原为福之基;

身世险途,

慎言方消祸之因。

急行缓行,

前程总有许多路;

将心比心,

智者耐得履冰步。

 
箴官规心

为政“不”字诀

和众,不以实利为拢,

而以立信为基。

韬略,不以机变为旨,

而以沉潜为重。

难关,不以硬闯为快,

而以坚持为破。

治学,不以立说为果,

而以解惑为上。

为政者说

众以争为荣,

为政者荣自忍中来。

众以顺为乐,

为政者乐自逆中悟。

众以危为拂,

为政者拂自安中生。

众以堵为防,

为政者防自导中处。

怡情悦性

品味

品之雅,琴棋书画;

品之趣,笔墨纸砚。

品之清,梅兰竹菊;

品之闲,风花雪月。

品之时,春夏秋冬;

品之祥,麟凤龟龙。

品之空,坚湿暖动;

品之雄,酒色财气。

境界

做人的境界:

不以物喜,不以己悲。

做事的境界:

心中有剑,手中无剑。

做友的境界:

心事如简,人淡如菊。

做学问的境界:

独上高楼,蓦然回首。

思哲悟真

心修

事有两难,

佛无二心,

结缘喜舍,

方有进境。

做事做人,

修定修行,

藏拙藏锋,

持忍持身。

“柔”字诀
冲融和穆,大而无外;

独立不改,周行不殆。

欲刚必以柔守之,

欲强必以弱保之。

柔弱生之徒,

柔弱胜则刚。

大道至境:

上善若水,以柔克刚。

 
精彩摘录

进退如棋,让一步方见胸襟。

忙闲如棋,投一子必有深意。

轻重如棋,弃一块赢得先手。

忍争如棋,宽一气即是胜机。

穷通如棋,打一劫换来新路。

智愚如棋,少一眼辄困死地。

得失如棋,饶一着实为上策。

成败如棋,了一局人生如戏。

 

人生厚重,读出甘苦况味;

修身任重,读出明晦真味;

处世慎重,读出顺逆意味;

友情尊重,读出浓淡回味;

为官持重,读出沉浮滋味;

笃学荷重,读出雅俗韵味;

羁旅珍重,读出天地风味;

阅书推重,读出兴废深味。

 

处世惟静,知足恬淡;

身心自在,不随境转。

凝心于静,寂然笃定;

机息无争,养拙见性。

静思则明,神闲气定;

以静定动,尚独清净。

红尘滚滚,从容淡定;

对境不动,寡欲入静。

 

畏于难者,必拘于难;

慎于难者,不惧于难;

克于难者,不制于难;

事不避难,知难不难。

《三平斋夜语》

·书 名:三平斋夜语

·作 者: 九思

·出 版: 北京出版社

·定 价: 38元

·ISBN:9787200081404

·出版日期:2010-04

·页码:478 页

·开本:32